Sudah hampir sebulan peristiwa itu berlalu, namun, segala yang berlaku pada hari tersebut masih terbayang dimata seperti wayang gambar. Betapa aku menghargai perasaan, semangat dan keberanian yang sudah lama membeku dalam diri, ia cair tepat pada masanya. Aku kira, peristiwa Vigil Night for ISA tidak berlaku serta merta, semudah itu pada seorang wanita-serikandi muslimat. Srikandi seprti di zaman Rasulullah menyamai Saidina Fatimah bt Muhammad, puteri agung Rasul dan isteri perjuangan Saidina Ali kwj. Dikala rampasan tanah fadak yg meragut sumber ekonomi keluarga Rasulullah, beliau gigih mentarbiah anak-anaknya sehingga lahirlah dua penghulu pemuda syurga-Hassan dan Hussain. Srikandi yang sifatnya DIBENTUK OLEH PERISTIWA yang Allah hadirkan untuknya. Hakikatnya, perkara ini bukan semudah factor Allah semata-mata bagi kita para penganalisis. Ya ianya mutlak, tapi juga yang besar adalah factor diri Fatimah itu sendiri yang memilih untuk melawan dan berjuang. Sejak kecil, beliau diuji dengan kesusahan hidup bersama ibunya sehinggalah Rasulullah wafat dan beliau menyusul wafat.
Arab Mekah telah didiami sedemikian lama oleh berbagai jenis kaum atau kabilah. Mereka berhagemoni dan punya system ekonomi, pilitik dan social yang tersendiri. Corak kehidupan mereka dibentuk berasaskan agama menyembah berhala ; kembali kpd agama sebelum hadirnya Nabi Ibrahim. Hadir Muhammad Al- Amin menjadi pendamai antara pertelagahan dua puak sewaktu meletakkan batu Hjaratul Aswad. Ini telah melonjakkan nama baginda yang sedia harum. Keluhuran budi baginda telah meraih belas kasih ramai orang, termasuklah Abu Talib, salah seorang pemuka Bani Hasyim yang juga bapa saudara yang memeliharanya sejak kecil utk terus mempertahankan baginda walau bergadai nyawa. Kekuatan musuh bukanlah yang menakutkan buat mukmin, tapi kelemahan dalamanlah yang amat menakutkan mukmin. Kegemilanagan Islam mula merudum ditangan sahabat, tabien dan tabi’-tabien sedikit demi sedikit. Cahayanya terus malap dan padam ditangan Mustapha Kamal Attartuk di Turki. Satu kejatuhan yang didalangi Yahudi sepastinya, dan dibayangi Islam Sekular.
20 tahun kepimpinan ulama di Kelantan telah melihatkan kemakmuran ekonomi, kestabilan politik dan keharmonian rakyatnya yang berbilang bangsa. Seperti di tanah Arab diawal kedatangan Islam, Melayu, Cina, Siam, India dan sedikit orang asli hidup aman dan amat senang dengan pemerintahan Islami yang mementingkan kebajikan rakyat Kelantan. Pemimpin mengutamakan keperluan rakyat dapat dilihat jelas dengan cara hidup Menteri Besarnya. ISLAM menjadi doktrin pentadbiran, dan rakyat amat selesa dengannya.
Apakah kaitan sejarah tanah arab dan sejarah 20 tahun kepimpinan ulama’ di negeri serambi mekah ini? Pada hemat penulis, mereka punyai PERSAMAAN untuk satu situasi kini. Iaitulah HEGEMONI. Faktor masa yang memberi selesa, peluang untuk kedua-dua kelompok ini untuk meluaskan kuasa. Kuasa itu adalah apa?? Apakah 'kuasa' itu suatu yang positif atau negatif? Kenalilah 'kuasa' dari kedua-dua sisi supaya pandangan kita adalah adil..
Dengan kuasalah kerajaan baik Islam Kelantan dipertahankan. Dengan kuasa juga kerajaan musyrikin Mekah dipertahankan untuk beberapa kurun. Sesungguhnya HEGEMONI pemerintah telah menebal sehinggakan boleh jadi yang putih nampak hitam, yang hitam dilihat putih, baik dibawah pentadbiran Islam mahupun bukan Islam. Bukanlah Islam itu yang dipertikaikan relevensinya,di kata tak relevan,TIDAK sama sekali.. namun kita terpaksa akur dengan masa... dah 20 tahun....
Sebarang perubahan yang ingin dibuat perlulah berdasarkan kajian analisis dan andaian yang tepat, bermaklumat serta yakin akan membawa impak yang besar, yang lebih baik. Itulah nasihat yang sering trpahat dalam mindaku selaku yang mendakwa diri sebangai pengubah massa.
Apa yang menolak aku untuk pergi sejauh sedalam ini. Pengalaman baru nak dikutip, ilmu ciput tak terkuis, harta tiada barang sekecak, kawan bukan ramai, pengaruh tidak kuat. Namun pasti ada 'apa' itu...Pasti ada.
Jurus politik kupilih, jurus yang melibatkan satu warga manusia yang luas. Luas jika dibandingkan dengan kelompok2 jurus yang kecil, contohnya jurus seni, perniagaan, pendidikan dan lain-lain lagi. Jurus seni sendiri telah melibatkan ramai kelompok manusia. Artis terbahagi kpd beberapa jenis. Pelakon, penyanyi, pelukis, penyair dan mungkin kelompok baru yang kreatif menyampaikan mesej yang kian diterima seperti pelawak.
Jurus politik juga terpaksa meraikan golongan berkepentingan dan berorientasikan keuntungan iaitu golongan peniaga. Golongan ini hakikatnya adalah mauduk kpd segala apa perjuanagn bangsa dalam mana-mana negarapun. Ekonomi berkembang ditangan-tangan mereka. Maka, mereka adalah golongan yang 'de facto' dalam politik negara. Pun, inilah yang perlu difikirkan pemain-pemain politik.
8.00 malam, kutiba ditempat yang dijanjikan. suasana tenang, seakan tiada apa yg berlaku. polis bersama trak dan kereta peronda (yg turut sama ialah van forensic), memenuhi kawasan kejadian. hujan masih belum berhenti. kami diperhatikan.
8.47 malam, menerima sms perubahan tempat. cepat2 kuhabiskan air, masih bersisa, terpaksa meninggalkan dan bergegas ke kereta. ingatan utk berhati2 dgn anak kunci bermain di bibir, mengingat di otak, agar tak tercuai di saat ini.
8.54 malam, sampai di tempat baru-sama sampai dgn polis. diorang dpt maklumat skali dgn aku...cis! pasang peranti kot telefon kitorang. siot!
polis, demonstran, petugas media tiba di astaka.
puisi dibaca. lilin dipasang. press released!
selesai, polis dtg minta crowd bubar.... kami brlembut, akur utk hentikan. lilin dipadam semua, aku turut menghembus api kecil yg ada. ingat lagi. kata zaidi: tolong kawan2, saya takut api. ku tak sangka, ‘mengalah’ kami tak memenangkan selera busuk diorang. Zaidi dan Hamidi ditahan dan dibawa kebalai.
Sewaktu dihubungi sejurus ‘tak sedap hati aku’, Zaidi kata “saya ok, on the way dibawa ke IPK. tolong bgtau kawan2 saya.”. Aku kembali ke sana semula. memberitahu hak terkini. Melihat kereta kak ma dan abg rizal di embush. aku mula buat bising. aku provoke beberapa orang di situ. mereka yg berani, mula bertanya polis. kenapa menyoal siasat wartawan..mereka buat kerja.
Polis / sb yg melihat gelagatku datang menghampiri dan mengambil gambarku. aku berundur dan masuk kereta.aku dihampiri seorang lelaki –peserta tayangan tempohari. aku takut, bimbang dia sb, so tak layan dia. namun, blah dgn cara baik. ku janji utk inform if apa2 berlaku.
masuk kereta dan berhajat pulang. tut..tut...dhani sms. tercetus hasrat ingin membela sahabat seperjuangan-dan tak sampai hati tinggal zaidi dan dua org lagi mcm tu je. mmg sebelum ini, aku angkat kaki je..bersih, protes, ISA KL dan yahudi, ...tapi kali ni, terasa antara kami bukan hanya kenalan biasa. tapi satu persahabatan yg tak mudah utk diputuskan dgn satu tindakan kurang ajar-tinggal. biar dia.
bersama Dhani, Faisal, dan lain2, kami berbincang dan mghubungi rakan2 yg ada. kami decide utk ke IPK di sebelah. kami berjalan kaki, dan berjumpa pak guard, brtanya keizinan utk masuk melawat kelauarga kami yang ditahan kerana kes ISA. TIDAK dibenarkan masuk, setelah mengesahkan memang ada tangkapan dibuat. IPK, bukan IPD kb.
Kami ingin pulang. setelah berbincang, kami serahkan kes ini kpd peguam yg akan menyelesaikan nya esok pagi. tapi setiba di kereta, yang ku hati-hati khuatir, sungguh terjadi. kunci kereta tertinggal ‘lagi’..! semua kengkawan berusaha tolong..huhu, Alhamdulillah, akhirnya boleh.
tapisekali lagi tak sampai hati, bila Hazwan mula memberi harapan. malam ni jugak kita selesaiakan! abg qie sampai, ust.kamal pun sampai. kedian, sdra Rashid juga sampai. kamin di beri penerangan, dan akhirnya, bubar.. esok kami akan terus berhubung utk update. sekian utk hari ini. hari yang penuh memori yg bermakna utk dilukis pada kanvas perjuangn Aina Sayuty.
Guang Eng sedia ke penjara lagi. Itulah kesimpulan yang dapat dirumuskan dalam ceramah pemimpin cina Pakatan Rakyat Lim Guan Eng, Ketua Menteri Pulau Pinang yang vokal mmepertahankan prinsip menghormati agama lain yang diutamakan dalam Perlembagaan Negara. Malaysia yang meletakkan Islam sebagai agama rasmi dalam Perkara 3 jelas menuntut Islam 'wajib' menjadi asas akan sebarang tindakan dan dasar kerajaan. PERKARA 3 berkaitan agama ISLAM sudah cukup kuat untuk melaksanakan ISLAM SYUMUL yang sebenar di Malaysia ini. Cuma saja, PENTAFSIRAN 'Islam' dalam erti kata dan pengertian yang sebenar lagi menepati hukum syarak perlu diperkasakan dan diperhalusi oleh gerakan Islam Pas jika cita-cita mahu melihat Islam ditempat tertinggi ingin direalisasikan.
Jika dahulu, Pas memilih pendekatan 'mahukan Perlembagaan baru' yang digubal sendiri dan selari dengan lunas-lunas hukum Islam termasuklah hukum Hudud. Namun, pada pendapat saya, Perlembagaan yang ada sekarang sudah cukup kuat untuk merealisasikan Islam Sebenar yang syumul dan sempurna.
Bukan isu relevensi Perlembangan dan pendekatan terbaikyang perlu diambil Pas yang ingin dibincangkan, hanya kiasan secara umum yang menyimpulkan bahawa: Islam dalam Perlembagaan sememangnya kemas rapi dan amat relevan.Hanya saja, keberkesanan pelaksanaanya memerlukan sokongan jenterra kerajaan yang bersih dan telus tanpa korupsi.inilah yang tiada.sememangnya hidup tidak vakum.ada saja batu rintangan yang melingkar menghalang yang ideal menjadi real.
Kisah Ashabul Kahfi yang melarikan diri ke gua, bertafakur sekejap lantaran tidak tertahan dengan masyarakat sekeliling yang ingkar denagn arahan Allah. tidur yang menyelamatkan agama,nyawa dan harga diri. tidur yang penuh harap akan bantuan Tuhan.
Masih wujudkah kini pemuda Kahfi yang bertekad menjunjung prinsip Islam dan sanggup menghadapi risiko lantaran perlawanan dengan sstemyang zalim? Jika Teoh Beng Hock menjadi mangsa kerakusan istem yang tidak berperikemanusiaan dan menafikan nilai akal budi, maka di mana pemuda Al-Kahfi alaf baru Pakatan Rakyat khususnya Pas endiriyang lantang membicara soal mati syahid dan jihad?
Kita sepatutnya rasa malu dengan aktivis-aktivis Kistian dan Yahudi yang turut serta dalam misi keamanan Gaza yang dipilih Allah untuk terkorban, cedera dan dikurung. Ugutan dan ketakutan yang mereka rasai itu sebenarnya sindiran Allah untuk hambanya yang mengaku beriman, namun takut dan tak sanggup diuji. Tidak dinafikan, ada beberapa orang Melayu slam kita yang terlibat vsama, namun, berapa kerat saja bilangan mereka jika dinisbahkan jumlah mukmin super dan mukmin profesional yang sanggup syahid keluaran Pas? Subhanallah! Pilihan Allah itu maha adil. DIA memilih untuk menguji hambaNya yang layak sahaja.
Bangkitlah jiwa-jiwa pemuda, tundukkan nafsu, julanglah kalimah Tuhan. Islam dipinggir secara halus saban tahun saban ketika. Jika kita larut dengan kesenangan, maka Allah akan tarik balik kesenanagn ini. Di waktu itulah, penyesalan tidak berguna. Pilihlah untuk mendapat redha Allah dan syurga akhirat semata, dunia ini hanya tempat bercucuk tanam untuk tuaian di hari kebangkitan.
aku tak dapat bernafas, dada menyesak, hati gundah tak dapat tenang. dia menghampiri, mulut bisu terkunci, STOPALL THIS!!! Aku tak tahan lagi. bukan rindu, tapi keserabutannnnnnn......
Proses pembuangan undi yang berlangsung pada 25 April lalu agak terganggu dengan halangan dari pihak Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) yang tiba-tiba mengarahkan kami beredar dari lingkaran 50 meter dari pusat mengundi.
Penulis bersama pimpinan Pas yang hadir meminta penjelasan daripada pegawai SPR bertugas yang membenarkan petugas Umno masuk dengan memakai lambang parti di dalam kawasan 50 meter tersebut tanpa halangan. Perkara ini jelas, menurut Aiman Athirah Al-Jundi sebagai undang-undang senget sebelah dan bias.
Bersama YB Siti Zailah dan Aiman Athirah, penulis meminta petugas dan penyokong untuk berundur dan mematuhi peraturan SPR.
Dalam perkembangan lain, kemarahan penyokong Pakatan Rakyat di pusat mengundi SK Batang Kali terserlah apabila gambar calon, Datuk Zaid Ibrahim dipijak-pijak oleh penyokong BN.
Ini mencetuskan sedikit pergelutan antara penyokong kedua-dua belah pihak dan mujur sempat dikawaloleh FRU dan Polis yang sedia di jalanan sejak 7.30 pagi.
Sorakan Anwar-Yahudi dibalas Umno-Yahudi oleh PR.
Isu Zaid kaki botol, lumba kuda, Najib Apco-Umno terus menjadi 'zikir' penyokong bagi memenangkan calon masing-masing.
Mengulas tentang kekalahan Datuk Zaid kali ini, beliau akan memfailkan petisyen bantahan kepada SPR dan mendakwa bahawa pilihan raya kali ini telah dicemari pembelian undi dan pemindahan pengundi. Beliau akan mengambil tindakan undang-undang terhadap SPR kerana didakwa GAGAL mengendalikan pilihan raya kecil itu dengan adil.
Penulis telah menyemak beberapa keratan akhbar menunjukkan janji-janji BN bagi meraih undi masyarakat Hulu Selangor. Jika mengikut peraturan SPR, perkara ini telah dikategorikan sebagai 'rasuah pilihan raya' dan BOLEH DIKENAKAN TINDAKAN.
Penulis bersama rakan pasukan akan ke pejabat SPRM bagi mengetahui definisi sebenar 'rasuah politik' bagi membolehkan tindakan diamabil terhadap SPR jika benar perkara itu selari dengan apa yang dimaksudkan
sebagai 'rasuah pilihan raya'.
Aku agak kacau sedikit hari kebelakangan. Jiwa terkeliru dengan bisikan yang hadir usai penelitian akan ragam sekitar. Solatku? Wudhukku? Niatku? syahadahku? matlamat amalku? kenapa kurasakan semuanya berbeza, sedangkan yg sebenar, bukanlah semua berbeza. segelintir sahaja.
tika kumeragui, aku mahu kamu hadir menjelaskan. tika ku sempit dada berfikir, kamu perlu datang memberi penyelesaian. walau hanya falsafah yang dihidangkan, malah ayat sama yang ditutur, namun itu bagai air yang disiram kedaun yang kering. subur membasahi tanah yang kontang.
aku hanya mahu tenang...
Ya Allah, berikan aku kekuatan untuk melangkah di sidang hamparanmu ini. nikmat-Mu luas, tiada bertepi, infiniti segi. kasih sayang-Mu melimpah. namun Tuhan, kurniakan aku azam Bilal yang cekal mempertahankan 'Allahu-ahad' walau ditindih batu, dijemur terik mentari. akalku kekadang tak tertanggung beban amanah ini. jiwa besarku tak cukup luas menampung tanggungjawab lafaz bai'ah ini. kenapa aku dicipta berbeza??
setiap hari, ku menganalisis diri. apakah setiap hari ku lebih baik? dan apakah layak ku menjadi yang terbaik dan mendapatkan yang TERBAIK hadiah dari-Mu?
aku perlukan bantuan-Mu. hulurkan kasih sayang-Mu lewat insan-insan yang Kau redhai agamanya.
aku tak tahu Tuhan..
aku tak tahu sebaris nama siapa yang tercatat di Luh MahfudzMu.
hanya satu ku tahu, Engkau tidak akan menganiyai hamba-Mu yang ikhlas menghampiri-Mu ini.
semoga Engkau tetap dihatiku, walau apa yang terjadi. mungkin ku terkorban, aku redha demi sebuah keadaan yang lebih baik....
Ulang tahun kedua keputusan Pilihan Raya Umum 8 Mac 2008 ditandai dengan beberapa pemimpin dan Ahli Parlimen keluar dan dipecat daripada Parti Keadilan Rakyat.
Sayang sekali semua ini berlaku ketika Datuk Seri Anwar Ibrahim sedang berdepan dengan perbicaraannya di mahkamah.
Pembelotan dan pemecatan bukanlah perkara baru dalam politik Malaysia. Pas pernah memecat Timbalan Presidennya, Datuk Hassan Adli yang menentang lembaga disiplin parti dalam krisis di Kelantan pada tahun 1977.
Lima tahun kemudian, Datuk Asri Muda, Presiden Pas ketika Datun Hassan dipecat, bersama isterinya Datin Sakinah Joned yang ketika itu ialah Ketua Muslimat Pas serta empat lagi Ahli Parlimen Pas meletak jawatan daripada parti Islam tersebut. Ketika itu Pas hanya tinggal seorang Ahli Parlimen yang bernama Nik Aziz Nik Mat dari Pengkalan Chepa. Pada tahun 1989, Ustaz Nakhaie Ahmad selaku Naib Presiden Pas memilih untuk menyertai UMNO.
UMNO sendiri kehilangan pengasas mereka yang juga Presiden pertama iaitu Datuk Onn Jaafar apabila cadangan beliau untuk membenarkan orang bukan Melayu menyertai parti tersebut ditolak.
Hakikatnya, Pas adalah sayap agama UMNO dan terpisah menjadi satu entiti politik berlainan tidak lama selepas 1951. Ketika Tun Dr Mahathir menjadi Presiden dan Perdana Menteri, Presiden kedua dan ketiga UMNO, Tunku Abdul Rahman dan Tun Hussein Onn tidak mahu menyertai UMNO (Baru) dan berada di luar parti sehingga mereka meninggal dunia.
Dalam parti-parti lain Barisan Nasional juga, kita tahu bahawa ada yang membelot daripada MCA dan Gerakan dengan saling bertukar antara parti ini untuk beberapa waktu. MIC juga kehilangan pemimpin dan ahli yang membentuk IPF. Kita juga boleh memanjangkan kisah sejarah pembelotan politik ini di Sabah dan Sarawak.
Lompat parti
Di kalangan parti pembangkang, DAP juga pernah berdepan dengan wakil rakyatnya yang melompat parti. Ini turut melanda Keadilan sejak dari mula. Timbalan Presiden Chandra Muzaffar, Ketua Pemuda Ezam Mohd Noor dam rakan-rakannya semua telah meninggalkan parti. Juga Datuk Nallakarupan dan kini sebahagian mereka yang dipilih pada 8 Mac 2008.
Meskipun Anwar secara peribadi telah meminta maaf untuk mutu calon yang diketengahkan pada Pilihan Raya 2008, tidak wajar kita melihat situasi ini tanpa mengakui bahawa budaya politik dangkal daripada ‘elected dictatorship’ yang menindas rakyat sekian lama.
Politik telah menjadi sumber kekuasaan semata-mata, atau paling tidak, untuk naungan – atau istilah yang kini digunakan ‘kabel’. Bahkan buat sekian lamanya, hubungan ini adalah satu-satunya perkara yang diperlukan untuk mara ke depan dalam sesetengah parti. Tambahan pula, sistem keselamatan sosial kita tidak berfungsi. Seringkali penjawat awam kita hanya bertindak apabila ‘kabel’ politik ini digunakan.
Hasilnya, rakyat yang memerlukan bantuan tidak ada tempat merujuk kecuali kepada wakil rakyat. Harapan rakyat kepada Ahli Yang Berhormat terus meningkat sambil kuasa sebenar Parlimen dan Dewan Negeri merosot. Justeru para wakil rakyat tidak lagi hanya menjadi penggubal dasar, namun turut terpaksa menjadi pelobi perniagaan, pegawai kebajikan, pengutip sampah malah kaunselor perkahwinan!
Dalam banyak sesi saya bersama penduduk yang saya wakili, berdepan dengan semua masalah ini dan menyedari inilah yang biasanya dimahukan rakyat biasa daripada wakil rakyat mereka.
Bukanlah saya dan rakan-rakan seperjuangan ingin merungut. Tujuan kami bertanding dalam pilihan raya sendiri jelas untuk berkhidmat kepada rakyat. Ini hanyalah satu gambaran skop kerja yang dihadapkan kepada kami.
Cabaran Keadilan bukan saja kerana kami sebuah parti baru. Kami bercita-cita untuk membawa persekitaran politik Malaysia yang lebih baik sebagaimana yang tertera dalam dasar utama perjuangan kami “untuk mewujudkan sebuah masyarakat yang adil dan negara yang demokratik, maju dan bersatu”. Ini bermaksud menentang corak dan gaya politik Malaysia yang korup, terpecah dan bersifat autoritarian.
Ini bukannya mudah kerana akan menjejaskan mereka yang hidup senang dengan gaya dan persekitaran politik lama. Mereka akan cuba menghalang usaha membawa gaya dan persekitaran politik baru ini, sekali gus bertukar menjadi babak-babak drama yang kita tonton selama ini.
Keadilan lahir daripada rakyat biasa. Kami hadir berjuang dengan hati dan minda di kampus universiti dan kampung, pada waktu Reformasi, dibasahi keringat, air mata dan jiwa rakyat.
Pada waktu itu, berdepan dengan pancutan air daripada trak FRU dan dimasukkan ke lokap dan penjara adalah satu kebanggaan. Pengorbanan mereka pada zaman awal Reformasi sangat membanggakan: ada penjawat awam yang dipindahkan ke kawasan ceruk, ada usahawan yang kehilangan kontrak sementara ada mahasiswa dikenakan amaran dan dibuang dari universiti.
Apa yang menyatukan semua reformis pada waktu itu bukanlah isu-isu klise dalam politik Malaysia iaitu kaum dan agama tetapi ia satu sikap kemanusiaan untuk bangun membela keadilan dan kebebasan.
Reformasi menafikan pandangan bahawa rakyat Malaysia adalah jenis individu yang hanya pentingkan diri sendiri. Pemimpin dan ahli kita bukanlah mereka yang jatuh daripada langit tetapi rakyat biasa yang hadir menyatakan sikap daripada kemarahan dan kesabaran yang diuji. Kita akan terus menyatakan sikap untuk prinsip yang sama.
Melihat kepada riak wajah rakyat pada waktu itu, segelintir berpendapat bahawa perjuangan ini hanya berjangka pendek kerana kejayaan akan hadir dalam masa singkat. Ada yang kecewa kerana pada tahun 1999 Keadilan hanya memenangi 5 kerusi di kawasan majoriti Melayu dan ramai tokoh-tokoh utama parti tewas. Maka, sebahagian daripada mereka pergi meninggalkan parti. Tetapi itu bukanlah prestasi tercorot parti.
Sayap Pemuda
Masa paling perit yang dihadapi ialah pada tahun 2004 ketika UMNO-BN menguasai 90 peratus daripada kerusi Parlimen dan Keadilan hanya mengekalkan kerusi Parlimen Permatang Pauh. Ada yang menyimpulkan bahawa Malaysia tidak bersedia untuk sebuah politik progresif pelbagai kaum dan Keadilan akan berakhir sama seperti Semangat 46. Malah ada yang terus menyanyikan nada yang sama pada hari ini.
Reformis dan mereka yang setia dengan parti terus berjuang dalam keadaan itu. Saya pulang dari United Kingdom setahun kemudian dan terus menyertai Keadilan Cabang Kelana Jaya. Cabang tersebut adalah satu daripada yang terbaik, namun begitu pun mesyuarat kami masih hanya berlangsung di kedai mamak atau rumah ahli parti kerana tidak mampu menyewa premis untuk dijadikan pejabat.
Ketika ramai yang menyepikan diri, mereka yang berdedikasi terus memastikan semangat Reformasi hidup. Kami menganjurkan pertandingan boling untuk bertemu anak muda dan mengumpul dana bagi Angkatan Muda.
Projek kelas tambahan percuma dimulakan beberapa bulan sebelum Pilihan Raya apabila beberapa rakan termasuk saya berkumpul, merangka dan menggantung kain pemidang, menyebarkan risalah dan mendidik pelajar. Kami tidak didorong untuk mendapatkan kontrak pada satu hari nanti, tetapi kerana kepercayaan kami bahawa ini adalah parti yang diperlukan oleh Malaysia dan ia mesti dibina daripada akar umbi.
Ketika sayap pemuda sedang membina semula kekuatannya, kami berkelana seluruh negara untuk menyebarkan risalah, memotivasikan ahli-ahli yang tidak aktif dan memberi ceramah kepada masyarakat. Saya masih ingat seorang daripada pimpinan Angkatan Muda, Kesavan yang mengisytiharkan dengan bangga bahawa beliau hanya akan berkahwin jika memenangi Pilihan Raya Umum Ke-12 di Hutan Melintang, Perak. Kami tertawa – jika prestasi lepas mahu dijadikan ukuran, Kesavan mungkin membujang seumur hidupnya. Ketika saya berhenti di kawasan beliau untuk membantu sebaran risalah, orang ramai tidak tahu bahawa Keadilan masih wujud dan aktif.
Apapun memegang amanah kuasa rentetan kejayaan 8 Mac 2008 adalah mencabar (termasuk YB Kesavan yang menang dan melegakan rakan-rakan serta keluarga dan kini boleh berkahwin).
Dari satu segi, terdapat reformis yang mahu melupakan hal lalu dan merangka haluan baru negara, mencari peluang yang dinafikan kepada mereka akibat jaringan politik ketika UMNO-Barisan Nasional berkuasa. Dengan jangkaan yang begitu, menjadi seorang wakil rakyat di Malaysia adalah mahal dan membebankan.
Ada juga mereka yang menjadikan politik seperti skim cepat kaya untuk mereka dan pengikut mereka. Mereka mahu mengekalkan budaya politik jelek, hanya dengan menggantikan nama baru.
Apabila kerajaan Pakatan Rakyat bertegas dengan komitmen untuk memastikan urus tadbir yang baik, pertanggungjawaban dan ketelusan sebagai garis asas pentadbiran, ada yang mengugut parti dengan kedudukan kerusi wakil rakyat mereka sebagai pertaruhan. Selain itu, ada misalnya cuba memalukan kepimpinan di media massa seperti apa yang berlaku kepada Tan Sri Khalid Ibrahim, Menteri Besar Selangor. Mereka ini mendahulukan kepentingan diri mereka dan tidak menghormati usaha keras dan susah payah Anwar membina
Reformis senyap
Pakatan Rakyat sebagai sebuah gabungan parti-parti yang boleh dipercayai boleh menjadi kerajaan satu hari nanti. Itu belum termasuk usaha lawan untuk mematikan hayat politik beliau, khususnya dengan kesnya di mahkamah.
Apabila tuntutan mereka tidak dipenuhi oleh parti, mereka keluar dan mendakwa kecewa dengan pendirian parti terhadap isu Islam dan Melayu sambil menyatakan kekecewaan dengan rakan lain dalam kepimpinan Pakatan Rakyat. Mereka cuba menggambarkan diri mereka seorang negarawan yang sangat berprinsip, walhal hakikatnya motif mereka adalah cetek dan jahat.
Ketika mereka semua mendapat tempat sebagai tajuk utama media, ramai ahli, reformis dan pemimpin yang komited dalam Pakatan Rakyat meneruskan perjuangan mereka dalam senyap. Mereka melakukan semua ini tanpa habuan dan sambutan, bahkan berdepan dengan godaan serta risiko lain yang banyak.
Seorang ADUN memberitahu bahawa beliau menerima banyak panggilan daripada BN dan ejen mereka untuk melompat parti. Beliau kini mempunyai hutang kad kredit sehingga RM40,000 semata-mata untuk memenuhi komitmennya kepada pengundi. Beliau meyakinkan saya:
“Saya boleh terima tawaran mereka dan hidup dengan senang. Tapi bagaimana saya mahu tunjukkan muka kepada para pengundi yang memberikan kepercayaan mereka kepada saya sebagai wakil cita-cita parti?”.
Contoh lain: saya bertemu dengan seorang rakan di masjid dan beliau mengatakan tidak mahu terlalu ke depan selepas 8 Mac 2008. Kerana beliau telah bekerja kuat untuk membantu kemenangan yang ada, saya bertanya sebabnya. Beliau berkata bahawa “Saya tidak mahu dilihat mengambil kesempatan ketika parti telah berkuasa”.
Membina sebuah gerakan yang dapat terus menjiwai cita-cita murni dan mengajak seluruh jamak masyarakat Malaysia untuk bersama berdepan dengan sebuah sistem yang korup dan bersifat autoritarian tentu saja tidak mudah. Tetapi kita tiada pilihan lain.
Ada yang berpendapat bahawa kejayaan 2008 adalah tanda bahawa perjuangan ini akan tamat dan berhasil. Ini adalah satu pandangan yang tersasar. Hatta kita menawan Putrajaya sekalipun, perjuangan ini mesti diteruskan. Perjuangan memperkasakan seluruh rakyat Malaysia, menghidupkan mesej kebebasan dan keadilan di bumi bertuah ini akan tetap diteruskan. Perjuangan ini diteruskan selagi mana ada rakyat Malaysia menderita dan memerlukan bantuan.
Tugas ini mungkin tidak dapat diselesaikan semasa hayat kita, tetapi sebagaimana Presiden Amerika Syarikat John F Kennedy pernah menyebut – tugas ini perlu dimulakan. Dengan memulakan langkah perjuangan ini, dengan izin Allah SWT satu hari nanti kita akan meninggalkan dunia ini dengan mengetahui bahawa kita telah melakukan apa yang perlu bagi memastikan generasi akan datang mewarisi Malaysia yang lebih baik.
* Nik Nazmi Nik Ahmad ialah Setiausaha Politik kepada Menteri Besar Selangor dan ADUN Seri Setia.
DSAI sekali lagi membuat pendedahan tergempar yang membuatkan Najib dan barisan jenteranya tidak senang duduk. Disebalik nyalakan Najib mengumumkan Model Ekonomi Baru yang siap sedia dikupas dan diulas denagna begiti cantik oleh RTM dan rakan media sekutunya, Najib dan Rosmah hakikatnya sedikit gentar. Pendedahan serta akuan (bukti) dari pihak PDRM sendiri akan kehadiran perisik Israel bernama Izhak David Naskar dan Ido Sccheschter dalam urusan PDRM. Dikatakan, mereka berdua dilihat beroperasi di tingkat dua dan tiga PDRM Bukit Aman.
Apakah maklumat ini benar? Masakan Anwar berani membuat tuduhan sekiranya tiada bukti kukuh yang meyakini?
Kerajaan bertanggung jawab menjelaskan detail perkara ini. Krisis Palestin-Israel cukup menyentak jiwa kemanusiaan sejagat, masakan kita yang mendakwa negara Islam, miliki Pengerusi OIC, dan lantang meyuarakan Boikot Israel-Amerika, tapi dalam masa yang sama menjemput secara terhormat musuh ke dalam selimut.
Agak-agak, kenapa pakar sistem komputer yang pernah memenangi anugerah dari Kementerian Pertahanan Israel dan seorang lagi Ido pula, menurut Anwar masih berkhidmat sebagai tentera kor risik Israel menjadi pilihan Najib?
Menteri Pertahanan kita seolah tidak meyakini akan pakar yang ada, sehingga mengimport pakar luar yang sememangnya terbukti "hebat". Hebat merancang pembunuhan orang Islam. Hebat menyusun strategi menyusup masuk dlm kem tentera Al-Qasam juga di Lebanon. Iran tidak terkecuali mungkin. Nauzubillah, lagikan penanam pokok popi dilarang dalam Islam kerana ia khuatir bertujuan membuat dadah, apatah lagi langsung mengambil khidmat musuh?
Di mana hukum-hakam tika kalian membuat pertimbangan, di mana naluri kemanusiaan waktu menjemput musuh ke dalam? Tangan mereka yang merosakkan masa depan berjuta-juta kanak-kanak Muslim, menumpahkan darah pejuang-pejuang Muajahidin, tapi tangan yang sama diharap akan menyelamatkan Malaysia dari ancaman musuh luar? Yahudi laknatullah adalah nyata. Ini pesan Allah dalam Quran. Kafir zimmi yang digelar DAP adalah mereka yg perlu kita lindungi dan dijaga kebajikannya, tapi Yahudi ini sudah Kafir Harbi.Mereka memang Israel. dan ISRAEL TAKKAN PERNAH REDHA DENGAN ISLAM SEBAGAI AGAMA YANG BENAR. Musuh sudahpun masuk. ia tidak lagi di luar. sejak dulu lagi mereka menghampiri, merisik khabar, tapi kini dah bertandang masuk bilik duk atas katil. MARI SELAMATKAN MALAYSIA..
Satu medan juangku. sedang mencipta urusan denagn pihak2 yg terlibat dengan urusan perkahwinan dan institusi keluarga di Kelantan dan insyaAllah, akan ke peringkat yg lebih luas sekiranya jadi. Hasratnya, nak EDUCATE masyarakat apa falsafah perkahwinan sebenar.
kedua, nak BANTU pasangan yg baik untuk mendapat jodoh yg baik. usaha ini bakal berhadapan sedikit risiko kerana ia akan melibatkan masa depan orang/gol.sasar. tetapi, apa kerja yg manusia buat tanpa risiko?adakah kita dikalangan org yg takut risiko?then, sampai bila?
saya sedar,apa yg kami bakal laksnakan ini perlu dilaksanakan tersusun, berperancangan dan memntingkan keredhaan Allah baik dari sudut falsafah mahupun pelaksanaannya. Ia perlu mematuhi syariat, meraikan adat yg tidak bertentangan dan menyusahkan ummat utk berIslam. InsyaAllah, akn ada saranan/pendekatan baru yang kami laksanakan, yg mungkin tidak menggembirakan hati ramai pihak, dilihat pelik oleh masyarakat tapi ia hakikatnya mematuhi syariat Allah. pada kami, keberkatan Tuhan Allah Rabbul-Izzati adalah yang utama...
Nantikan kemunculan MAHLIGAI Sakinah. Platform keluarga mawaddah yang bakal menjadi salah satu jalan penyelesaian masalah sosial yg menyelirat akhir zaman ini.!
WASHINGTON 16 Dis. - Dewan Perwakilan Amerika Syarikat (AS) semalam meluluskan rang undang-undang untuk mengenakan sekatan ke atas syarikat-syarikat asing yang membantu membekalkan minyak petrol kepada Iran.
Ahli Dewan berharap langkah itu akan menghalang Teheran daripada meneruskan program nuklearnya yang didakwa bertujuan untuk menghasilkan senjata atom.
Rang undang-undang yang diluluskan dengan 412 undi menyokong dan 12 undi menentang itu memberi kuasa kepada Presiden Barack Obama untuk mengenakan sekatan ke atas syarikat tenaga yang membekalkan minyak petrol secara langsung kepada Iran.
Turut menjadi sasaran sekatan ialah firma-firma yang menyediakan perlindungan insurans dan kapal tangki bagi memudahkan penghantaran bekalan bahan bakar itu.
Senat AS dijangka meluluskan rang undang-undang serupa tetapi pengundian belum dijadualkan.
Rang undang-undang itu memperluaskan skop undang-undang AS sedia ada yang mengenakan sekatan ke atas syarikat asing yang melaburkan lebih AS$20 juta (RM68 juta) setahun dalam sektor tenaga Iran.
"Rang undang-undang mempunyai satu matlamat utama iaitu untuk menghalang Iran daripada memperoleh keupayaan membina senjata nuklear," kata anggota Dewan Perwakilan Demokrat yang menaja draf undang-undang itu, Howard Berman.
Speaker Dewan, Nancy Pelosi pula berkata, segala alat yang ada perlu digunakan, daripada diplomasi sehinggalah sekatan, untuk menyekat kemaraan Iran ke arah mencapai keupayaan membina senjata nuklear.
Sungguhpun Iran memiliki antara simpanan minyak terbesar di dunia, negara itu perlu mengimport 40 peratus daripada bekalan petrolnya bagi memenuhi permintaan domestik disebabkan kekurangan kapasiti penapisan.
Beberapa pembekal sebelum ini seperti BP dan syarikat penapis India, Reliance menghentikan bekalan bahan bakar apabila AS meningkatkan tekanan ke atas syarikat yang menjalankan urusan dengan Iran.
Bagaimanapun import berada pada paras stabil kerana beberapa syarikat seperti firma perdagangan Trafigura dan Vitol dari Eropah, International Petroleum Group dari Kuwait dan Petronas dari Malaysia melangkah masuk untuk menampung kekurangan, kata peniaga. - Reuters
Melihat senario politik dunia kini, gerakan Islam perlu bijak meletakkan diri dalam arus aliran yang betul dalam menuju matlamat jangka panjang gerakan. Iran yang sudah mula meletakkan diri sebagai musuh AS dan mencabar kuasa besar dunia itu akan mampu bangkit sebagai lawan utama AS disegenap aspek. Iran dalam masa yang sama sudah mula membina benteng terpenting kepada sesuah tamadun baru iaitu sumber manusianya. Seandainya akhlak, keintelektualan dan pemerkasaan budaya Islam diterapkan bersistematik kepada rakyatnya, maka sedikit masa lagi Iran lah yang menjuarai, bukan lagi penjajah kulit putih itu.
Maka gerakan Islam Malaysia perlu cakna dengan perubahan iklim politik dunia. Orientasi gerakan kita yang dikira baru ini sebaiknya mengambil contoh teladan bangsa berjaya seperti bangsa Parsi ini. Bukan bermaksud kita mencedok dan meniru apa yang diperbuat Iran, tapi sebaiknya kita mengkaji latar bangsa, cara berfikir dan mencontohi keghairahan mereka dalam melakukan sesuatu pekerjaan dan keinginan yang tinggi untuk menjadi umat terbaik. Ini terbukti melaui keberanian Iran melawan AS melaui pengayaan projek nuklear uraniumnya. Bukan juga bermaksud kita bangsa timur ini malas bekerja seperti yang didakwa Frank Swettenham dalam Mitos Pribumi Malas karyanya, itu dakwaan lapuk Residen Tanah Melayu waktu itu, cuma gelora jiwa bangsa kita untuk menjadi yang terbaik itu masih kurang. Dunia Islam ditindas kini amat amat memerlukan kita luar biasa daripada orang lain. Luar biasa kemahuannya, luarbiasa pemikirannya, juga luar biasa tindakannya .
Ayuh, berubah! atau kita diubah. Salam Maal Hijrah 1431H
dipetik dari HarakahDaily
Ada orang berkata seorang pemimpin tidak mempunyai wawasan yang hebat jika apa yang beliau mahu laksanakan difahami dengan mudah oleh mereka yang dipimpin.
Tetapi seorang pemimpin mempunyai wawasan yang hebat jika apa yang beliau mahu laksanakan pada mulanya tidak difahami oleh mereka yang dipimpin. Mereka hanya akan memahaminya setelah perlaksanaan atau setelah beliau telah tiada.
Seorang pemimpin yang hebat mestilah berupaya memandang jauh ke hadapan. Melihat apa yang orang lain tidak dapat melihat. Menjangka apa yang orang lain tidak dapat menjangka. Setelah arahan atau idea beliau dilaksanakan barulah orang berkata, ”Betul jugak ye!”.
Mungkin perkara ini benar dan mungkin juga tidak. Tetapi seorang pemimpin mestilah mempunyai idea-idea yang luarbiasa atau idea-idea yang menakjubkan untuk mengangkat martabat mereka yang dipimpin sehingga kadang kala ianya tidak masuk akal. Atau untuk membawa organisasi yang dipimpin ke satu tahap yang lebih tinggi atau mencapai sasaran-sasaran yang nampak mustahil.
Memimpin masyarakat
Perkara ini penting di dalam suasana sekarang di mana PAS adalah sebahagian dari kerajaan di Negeri Selangor. Pemimpin PAS walaupun di peringkat Cawangan bukan lagi memimpin ahli-ahli PAS sahaja tetapi memimpin masyarakat. Tanggung jawab ini besar dan saya memahami ada di antara kita yang tidak mampu melakukannya.
Sekarang masyarakat datang bukan hanya kepada AJK Cawangan tetapi kepada ahli-ahli biasa untuk urusan-urusan kerajaan negeri atau majlis perbandaran. Sama ada untuk borang Mesra Usia Emas atau tentang lesen menjaja dan banyak lagi. Mereka datang kepada kita.
Kalau kita berjiwa kerdil kita melihatnya sebagai satu masalah kepada diri dan keluarga kita. Tetapi jika kita berjiwa besar kita akan melihatnya sebagai satu cabaran dan peluang untuk mengukuh serta mengembangkan Parti.
Ada Ketua Cawangan yang meletakkan bendera PAS di hadapan rumah mereka agar masyarakat senang mencari mereka, supaya mereka dapat membantu rakyat.
Pimpinan yang luar biasa
Kita perlu memimpin masyarakat dan kita tidak akan dapat diterima sebagai pemimpin masyarakat sekiranya kita tidak berjiwa besar.
Ini selari dengan semangat Pakatan Rakyat, parti-parti Pakatan tidak hanya memimpin kelompok mereka. PAS tidak hanya memimpin orang Melayu atau orang Islam. DAP juga tidak hanya memimpin orang Cina. Tetapi kita memimpin seluruh rakyat. Pergaulan merentasi sempadan gender, kaum, agama dan parti membolehkan pemimpin itu merakyat dan baru layak menjadi wakil kerajaan.
Orang PAS jaga surau aje!
Walau bagaimanapun tugas ini bukan mudah. Seorang professor ketika membentangkan satu kertas kerja di Konvensyen PAS Selangor pada 6 Disember lepas mendedahkan satu peristiwa yang mengejutkan.
Di dalam menjalankan kajian untuk satu NGO, beliau dan pasukan beliau telah turun ke taman-taman dan kampung-kampung.
Dalam satu kampung, beliau telah bertanya sekumpulan belia sama ada mengenali orang-orang PAS di situ. Jawapan yang diterima adalah, ”Tak, orang-orang PAS jaga surau aje”.
Kajian yang dibentangkan di konvensyen tersebut juga mendedahkan terdapat kawasan-kawasan di Selangor yang masyarakat di dalam kelompok 21 hingga 30 tahun langsung tidak mengenali PAS.
Ini patut membimbangkan kita kerana kita sekarang adalah kerajaan. Apa yang telah kita lakukan?
Berani membuat keputusan
Apabila Anwar Ibrahim dipecat dalam tahun 1998, Presiden PAS ketika itu, Ustaz Fadhil Noor, telah mengilhamkan penubuhan GERAK. Ketika itu keadaan kucar-kacir. Cadangan Ustaz Fadhil itu akhirnya berjaya menyatukan tenaga-tenaga yang menentang kepimpinan Tun Mahathir.
Satu himpunan raksaka telah dianjurkan di Taman Melewar. Ada yang kata 100,000 yang hadir, ada yang kata 50,000 yang hadir pada malam keramat itu. Walau berapa ramai yang hadir, ianya menjadi permulaan kepada penyatuan suara pembangkang yang akhirnya menjadi Pakatan Rakyat hari ini.
Tetapi ketika itu ada yang mempertikaikan tindakan Ustaz Fadhil. Ada yang berkata, ”Buat apa nak tolong Anwar, dia kan UMNO”.
Atau mereka yang berkata GERAK tidak berdaftar, perhimpunan raksasa itu akan memberi kesan yang buruk kepada PAS.
Tetapi akhirnya kita semua memahami pandangan jauh Ustaz Fadhil.
Tun Mahathir
Tun Mahathir melaksanakan banyak perkara ketika pemerintahan beliau. Mungkin kerana tempoh pemerintahan beliau lebih panjang dari mana-mana Perdana Menteri maka banyak perkara yang telah dilaksanakan lebih menyerlah.
Sama ada ianya menguntungkan negara atau merugikan negara, pemerintahan beliau banyak mencatatkan perkara-perkara baru di dalam sejarah negara kita.
Kita mungkin tidak bersetuju dengan Tun Mahathir sebagai seorang pemimpin Islam. Atau sebagai seorang pemimpin yang menjaga kepentingan para Marhaen tetapi terdapat perkara-perkara yang dilaksanakan oleh beliau yang akhirnya diakui membawa manfaat kepada rakyat. Yang meletakkan Malaysia di peta dunia.
Walaupun terdapat perkara-perkara yang dilakukan oleh beliau yang merugikan rakyat sehingga hari ini tetapi keberanian beliau membuat sesuatu keputusan adalah sesuatu yang dikagumi ramai
Seorang pemimpin mesti berani dan tegas, tidak kelihatan lemah ketika membuat keputusan. Tidak teragak-agak.
Ibnu Khaldun seorang ilmuwan Islam yang meninggal dunia lebih kurang 4 tahun selepas Parameswara membuka Melaka pernah membincangkan tentang ciri-ciri kempimpinan. Menurut beliau yang terkenal dengan kitab-kitab Muqaddimah dan Al-’Ibar, seorang pemimpin perlu disayangi dan juga digeruni.
Sama ada di peringkat Cawangan, Dewan atau Kawasan, pimpinan adalah pimpinan. Memikul tanggung jawab masing-masing. Pimpinan yang lemah tidak akan membawa organisasi beliau ke mana-mana. Pemimpin mesti menghasil idea–idea yang luar biasa dan berani menghadapi risiko. Bak kata orang putih, ”No pain, no gain”.
Setiap diri Muslim punyai akidah yang diimani. Akidah yakni kepercayaan kepada wujud Tuhan dan dzat sifatNya adalah perkara akar tunjang yang mendasari pokok perkara termasuk pemikiran Islam yang dibawa Muslim. Akar falsafah pemikiran Islam adalah akhlak. Premis ini dikuatkan dengan hujah bahawa 'akhlak yang membawa pemikiran keTuhanan dan falsafah'.
Bagimana tanpa akhlak seorang pemikir mendapat panduan Tuhan lewat ilham-Nya? Wajarkah yang dikatakan pemikir itu melakukan maksiat dan dosa tanpa ada penyesalan sesudahnya? Apakah yang solat lima waktu tak kira waktu itu dikatakan mendapat petunjuk dari belahan langit sekiranya gagal mempersembahkan akhlak yang baik walaupun berjaya mempamerkan falsafah ketuhanan yang tinggi melangit juga? Mana yang harus datang dulu, akhlak atau falsafah?
Persoalan ini menguji si pemikir untuk terus berfikir apakah kuasa luar biasa yang ada dalam diri yang bakal dicungkil sedikit masa lagi. Aku kagum dengan diri. (nauzubillah, jauhi ujub, cuma bersyukur). Masalah dan situasi yang diletakkan kini oleh Tuhanku mencabar mindaku untuk terus menganalisis diri sendiri, manusia dan kehidupan. buat bekal?? bekal kemana?
Bekal menuju Tuhan juga. Aku akan mati..Kita akan mati saudaraku. Maka bekerjalah untuk membekali perjalanan jauh itu. Takut kehausan dan kelaparan ditengah jalan, kemudian mengemis menghina diri yang memang sedia hina. Lalu, Tuhan tak pandang. Matlamat akhir mendapat cinta Pencipta gagal lagi...!
Lidah ini tidak diajar menipu. Tidak dilatih berbelit. Tarbiahku guna helah untuk situasi yang genting untuk menyelamatkan kemaslahatan yang lebih besar. Namun tika itu, lidahku kelu, jari-jemari galak menaip kata-kata dusta. semuanya berlaku penuh perasaan bercampur-baur. Aku sangat keliru. berpesan pada yang lain namun diri sendiri tak mampu mengota apa yang dikata.
Sekali berlaku, hati gundah serba tak kena. Asbab punca mnyerabutkan, ditambah gulana emosi lidah si pembelit pula, maka orang disekitar yang menjadi mangsa kecamuk perasaan. Tanda orang 'separa matang'.
Kekadang terduduk,bersujud, merintih dan berfikir..kenapa aku sering diuji dengan perkara sebegini dalam perjuangan. Aku dihidang sokongan dan motivasi juang dari keluarga yang muluk-muluk. Tiada yang menyakitkan. Aku bahagia dan amat beruntung punyai mereka sebagai keluarga. Namun pengajaran Tuhan yang satu ini amat sulit dihadapi. Serasa menyempit dada, meyelirat akal, mengelu lidah dan memaku kata. Aku takut, bimbang, suka, dan marah. Semua hadir di satu masa.
Akhirnya, mengaku akan kesalahan sendiri bisa membawa ketenangan.. selepas meluahkan, aku semakin yakin untuk terus melangkah dan berlari mengejar impian. Biar seribu cubaan mendatang, biarlah aku menjadi seekor merpati yang hinggap berteduh dipohon kayu, tidak mempeduli dan dipeduli. Mungkin si pemburu hutan akan mmerhati dengan segala macam kelengkapan senapang, namun akan ku terbang tinggi setinggi mungkin melarikan diri dari sangkar dunia yang penuh kekeliruan dan fitnah. Jika ditembak juga tidak mengapa. Akan ku mati menuju ke syurga, kerana di sana akan sedia menunggu janji manis-Mu Kekasihku.
Penipu pada hakikatnya tertipu dengan diri sendiri. Mainan perasaan bila diletakkan ditempat tertinggi bakal mengalahkan rasional akal yang waras anugerah Tuhan. Menyesal dan aku syukur lagi...
Islam dan gerakan tidak pernah terpisah. Tuntutan iman yang diyakini setiap muslim menjadikan Islam adalah gerakan. Menggerakkan Islam difahami sebagai satu amanah yang perlu dipikul, mukmin yang taat sanggup bergolak bergadai demi melaksanakannya dengan sempurna. Memahami prinsip ini, gerakan wanita islam bangkit menjadi sayap penting perjuangan. Asas penting yang ditunjukkan Rasulullah dapat dilihat melalui tarbiah tersusun Baginda dalam membentuk peribadi wanita muslim zamannya. Baginda mengasah jiwa besar Siti Khadijah untuk berkorban harta, mencungkil bakat kepimpinan berani Siti Aishah, mengembang potensi intelektual anak gadisnya Siti Fatimah. Buat para isterinya yang lain, baginda meninggalkan didikan sabar, semangat berkorban dan cintakan syahid. Semuanya dilakukan sebagai manifestasi pentingnya wanita dalam pembinaan sebuah tamadun.
Seusai runtuhnya Khilafah Uthmaniyyah di Turki, gerakan baru dakwah Islam mula menukil sejarah kegemilangannya diera Ikhwanul Muslimin yang dipimpin As-Syahid Imam Hassan Al-Banna. Jika di sekitar Asia Tenggara, Pan-Islamisme dilihat cerminan Ikhwan. Gerakan ini mula mendominasi massa lantas mempengaruhi semangat pembebasan daripada kongkongan kapitalis penjajah di negara-negara berpenduduk Islam. Inspirasi pengeboman Imam Hassan Al- Banna, syahidnya Syed Qutb ditali gantung dan pemenjaraan Zainab selama enam tahun telah memangkin kebangkitan pembebasan dan tuntutan hak-hak manusia sejagat. Gerakan wanita yang mula menjadi sayap Ikhwan bermula 1946 telah berhasil menguatkan Ikhwan yang ditekan dan diancam pembubaran. Akhirnya, Jamaah Muslimat yang ditubuhkan sejak 1935 diketuai Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili itu telah memperlihatkan potensi sebenar muslimat kepada dunia gerakan. Sebermula detik itulah, tentangan yang diterima Zainab dan Jemaah yang sehingga akhirnya memenjarakannya sering menjadi motivasi penguat juang dikala lemah para Ikhwan.
Pengukuran Kejayaan Sebuah Gerakan
Apa yang bakal terjadi di masa hadapan mempunyai akarnya di zaman ini. Hari ini mempunyai pelbagai kemungkinan yang hanya akan menjadi kenyataan di hari muka. Namun manusia tidak memiliki daya capai untuk menelah apa yang tumbuh dan menjadi sejarah di masa depan. Yang sering dilakukan adalah menoleh kebelakang untuk memahami kenyataan hari ini. Kenyataan tenggelamnya budaya kecerdikan akal dan keunggulan jatidiri muslim. Ia semakin hilang, ditelan pembaratan yang tiada bertepi.
Pembaratan atau westernisation adalah satu fenomena yang singgah hampir diseluruh negara di dunia. Pembaratan dan kesombongan kuasa Eropah telah menjadi topik utama perbualan marhaein, dan yang paling terkesan, fenomena ini telah menjadi doktrin masalah kepada masyarakat Asia. Asia–Eropah umumnya telah melalui satu sejarah hitam yang panjang. Barat (bangsa Eropah) yang melihat dirinya sebagai ikon penampilan akal dan cahaya tamadun, memiliki kecergasan dan kuasa; sementara peradaban Timur (Asia) pula mewakili tahyul, kegelapan, kelembapan dan kebiadaban. Maka, bentuk hubungan yang terbit daripada sikap tersebut adalah imperialism. Westernisation dan imperialism menjadi satu lesen besar bagi menakluk satu persatu bangsa-bangsa kulit berwarna.
Penghinaan Barat terhadap bangsa Melayu boleh dilihat melalui kata-kata Frank Swettenham sewaktu menjadi Residen Inggeris di Tanah Melayu. Beliau berkata bahawa sifat khas yang ada pada orang Melayu adalah keengganan untuk bekerja.[3]Sifat malas ini sejak awal lagi disindir juga penulis sajak terkenal Eropah, Rudyard Kipling yang mengatakan “there is too much in Asia and it is too old” dengan maksud Asia telah tua bangka, pelik dan asing. Ini pandangan sinikal golongan ‘pembawa cahaya’ kepada masyarakat kita. Namun kini, gerakan imperialisma cara baru bukan lagi menggunakan doktrin mereka pembawa cahaya tetapi dibuat melalui ‘la mission democratisacre’. Sistem demokrasi yang diperkenalkan yang kita agung dan banggakan rupa-rupanya satu bentuk penjajahan baru imperialis.
Demokrasi, hak samarata dan persamaan gender adalah momokan semata pihak pemerintah yang sekular. Demokrasi yang dilaungkan tidak akan berjaya memurnikan kek serta jurang ekonomi penduduk. Demokrasi yang ada di Malaysia dan Negara-negara Komanwel hakikatnya masih ditakluk Barat. Demokrasi yang kita mahukan adalah demokrasi yang ikhlas memberi kebebasan bersuara, bersimpang dari kejumudan mentaliti sempit, bebas perlabelan teroris dan bebas jauh dari keruntuhan akhlak jelek pemimpin rasuah.
Kerosakan sistem akhirnya memberi kesan kepada ahli gerakan khususnya wanita. Wanita yang ingin membina tamadun dengan acuan sendiri perlu menghadapi cabaran dalaman dan luaran yang mengekang. Melihat permasalahan ini dengan kritis, cabaran membawa pembebasan minda kepada masyarakat adalah serius. Keberhasilan atau kejayaan gerakan baik wanita mahupun lelaki dilihat perlu melalui dan mematuhi beberapa fasa.
1.Kesuburan Budaya Keilmuan
Akar pembangunan dan kemajuan adalah ilmu. Dan ilmu perlu dibudayakan supaya ia meresap, berakar umbi menjadi sebahagian sistem nilai msyarakat sejagat. Namun, tanpa kita sedari, pembaratan ini sebenarnya masih menerjah dan menghantui perkembangan budaya intelektual kita secara halus. Menggunakan teknologi canggih, pengaruh media dan hiburan yang menjadi alat menggula-gulakan masyarakat yang dahagakan kebebasan tanpa asas, ia agak merencatkan perkembangan budaya cinta ilmu dikalangan masyarakat.
Ilmu pintu tamadun dan peradaban. Di zaman Rasulullah, asas kejayaan dakwah dan penyebaran islam adalah pembudayaan ilmu. Ini dapat dilihat melalui masjid-masjid ynag penuh dengan aktiviti ilmiah. Perbincangan agama dan dialog disuburkan dengan baik. Tokoh intelektual terkenal zaman Baginda sehingga digelar Nabi S.A.W sebagai ‘Pintu Ilmu’ adalah Saidina Ali k.w.j. Beliau pernah berkata kepada sahabatnya:
“Ya Kamil, ilmu lebih bernilai daripada harta kerana ilmu menjaga kamu ketika kamu menjaga harta. Ilmu memerintah kamu sementara harta diperintah. Harta berkurangan apabila dibelanjakan tetapi ilmu bertambah apabila digunakan.”[4]
Penyuburan budaya ini secara praktikalnya dapat dilakasanakan sepertimana sistem usrah yang digunapakai dalam manhaj tarbiah ahli gerakan sekarang. Cuma, pelaksanannya perlu diperkasa supaya dilihat merakyat dan bukan hanya dikalangan ahli gerakan sahaja. Isi perbincangan juga perlu dapat menyelesaikan masalah dan memenuhi keperluan semasa; membangun perkembangan minda dan akliah, motivasi, kerohanian dan nilai-nilai lain yang bersifat waqi’i dan semasa. Halaqah usrah perlu bertenaga dan hidup. Kupasan buku, perbincangan isu semasa, bahkan perancangan yang melangkau masa depan boleh dilakukan jika sesuai, demi melahirkan budaya berfikir secara kritikal, menyangkal dakwaan Kipling bahawa orang Melayu malas berfikir. Usrah perlu menjadi wasilah dakwah Islam kepada masyarakat yang paling praktikal. Namun, jangan kita rigidkan bentuk dakwah ini dengan usrah berhalaqah sahaja. Pendekatan lain yang lebih mesra dan merakyat perlu difikirkan supaya nilai Islam yang ingin disampaikan berhasil melahirkan masyarakat yang berakhlak. Mungkin suatu hari nanti kita berusrah melalui internet sahaja, seluruh dunia tidak mengira masa.
2.Kefahaman Akan Kepelbagaian Sosio-budaya Masyarakat
Di sinilah cabarannya. Kayu ukur kebangkitan gerakan wanita dalam masyarakat mestilah berteraskan kemampuan menyelesaikan masalah lokal, barulah kewujudannya dirasai, kehadirannya dihormati. Namun, sebelum itu, gerakan wanita perlu betul-betul memahami akan kepelbagaian sosio budaya, latar politik, sejarah, adat dan cara fikir masyarakat. Cabaran memperbaiki sistem yang ada ini bukan sedikit. Tambahan pula, sistem yang ada sekarang masih tidak meraikan budaya ilmu, kosong pemikiran dan sudah gersang akhlak dan nilai ketimuran. Ini adalah kesan susupan halus emperialis melalui kecanggihan teknologi dan gula-gula globalisasi serta tidak terkecuali faktor sang pemimpin korupsi, nepotisme dan kronisme.
Gerakan yang realistik perlu dilihat mampu menyelesaikan masalah semasa. Mahu menyelesaikan masalah perlulah memahami latar masalah itu dari kacamata yang betul. Sudut pandang ahli gerakan perlulah mendasari permasalahan sebenar, bukan permasalahan cabang. Yang berlaku sekarang, kita seperti pasukan bomba yang bertugas memadamkan api, bersifat reaktif tidak proaktif. Kita masih belum dilihat seperti pasukan doktor yang memberi nasihat, bimbingan dan rawatan kepada pesakit, berprinsip mencegah lebih baik daripada merawat. Fasa penyuburan perkembangan akal dan budi akan menatijahkan kebangkitan gerakan wanita yang tersendiri dan berhasil menjadi ubat bagi masyarakat sakit yang pelbagai.
3.Wanita Memimpin Masyarakat
Keluhan tanpa penyelesaian akan berlaku sekiranya wanita sendiri tidak diberi kepercayaan memperjuangkan hak mereka. Hanya wanita yang akan memahami wanita sebaiknya. Kehadiran wanita disektor pembuat keputusan serta penggubal undang-undang dilihat manifestasi pengiktirafan wanita dalam masyarakat. Hasil kesedaran intelektual barisan pemimpin seluruhnya, soal emansipasi dan diskrimnasi wanita dunia telah jauh ditinggalkan. Keinginan dan keazaman ahli gerakan wanita yang mempunyai asas faham Islam sebenar serta doktrin kuat menjadi ummat terbaik seperti yang disaran Rasul yang mencapai tahap ekstasi, telah diterjemahkan penulis Perancis sebagai satu puncak kehidupan yang tidak terjangkau fantasinya. Tidak salah memberikan golongan berperibadi lembut yang telah melahirkan pemimpin hebat ditangannya ini peluang menjawat jawatan kedua tertinggi negeri atau Negara.
Wanita hakikatnya lebih beremosi dan penyayang. Limpahan sifat ini yang dilebihkan Allah mengatasi kaum lelaki sepatutnya mendorong gerakan wanita supaya lebih terkedepan dalam menjuarai isu-isu kemanusiaan dan kebajikan. Sister In Islam (SIS) sudah jauh membina jaringan antarabangsa. Imam wanita terkenal SIS, Amina Wadud sudah menulis buku dan merungkai permasalahan umat mengikut sisi pandangnya yang jahil agama. Bukunya yang berjudul Qur’an And Woman: Rereading The Sacred Text From a Woman’s Perspective, adalah sekurang-kurangnya usaha gigihnya menonjolkan hak-hak wanita menurut akal tafsirannya sendiri. Gerakan wanita Islam kita? Walaupun sudah banyak lisan dan tulisan yang vokal menentang liberalisasi agama, namun suara ini masih minima dan belum cukup kuat untuk menentang sang jahil bertopengkan Islam liberal.
4.Penglibatan Semua Pihak
Para penggerak perlu menyedari hakikat bahawa Allah tidak memerlukan usaha dan pengorbanan kita, akan tetapi kita manusia yang membutuhkan rahmat dan syafaat Allah dan Rasul-Nya. Maka, adil diletakkan beban amanah gerakan ini atas batu jemala setiap diri kita ahli gerakan. Tenaga semua pihak perlu digembleng. Agensi kerajaan, kementerian, surau-surau, masjid-masjid, NGO-NGO dan tenaga-tenaga profesional haruslah ikut serta dalam arus menggerakkan agenda masyarakat ini. Masing-masing berperanan dalam bidang masing-masing, namun dalam keadaan terselaras dan berstruktur kemas bagi membantu gerakan. Dengan penglibatan semua pihak, barulah gerakan ini mampu membudayakan intelektual dan merayakan budi; memahami dan menghadami latar masyarakat; malah mampu merakyat di komuniti setempat dalam erti menyantuni kebajikan masyarakat.
Halatuju Masa Depan Gerakan Wanita
Melihat permasalahan yang ada melahirkan pelbagai idea penyelesaian. Namn, bagaimana idea ini disusun supaya ia membentuk satu metodologi penyelesaian masalah yang berkesan dan memberi impak yang bermakna kepada wanita sejagat? Fasa penyelesaian perlu melalui melalui beberapa pendekatan iaitu:
1.Mengukuhkan Kesatuan
Gerakan Islam diasaskan menggunakan prinsip kesatuan fikiran. Secara idealnya, ia akan menghasilkan kesatuan amal. Patuh ketua tanpa bertaklid membabi buta. Gagasan Ikhwan yang disambut Jemaah Muslimat pimpinan Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili sewaktu ketika dahulu dilihat masih relevan untuk diteruskan oleh gerakan wanita sekarang. Hakikatnya, seruan bersatu padu dan berkasih sayang ini ditegaskan sendiri Allah dalam firman-Nya dalam Surah Al-Maidah ayat 54 yang bermaksud;
“Maka akan didatangkan oleh Allah satu kaum yang Allah mengasihi mereka dan mereka mengasihi Allah di mana mereka bersikap merendah diri terhadap orang-orang mukmin tetapi bersikap keras terhadap orang-orang kafir.”
Menghidupkan gerakan umpama menghidupkan masjid-masjid Allah. Hanya orang-orang yang ikhlas dijalan perjuangan ini sahaja yang mampu memakmurkannya. Ikhlas dan pengorbanan sangat penting dalam mengukuhkan jemaah. Berkorban tanpa ikhlas kerana Allah hanya akan merugikan pelakunya. Perkara ini banyak kali dipesan oleh Rasulullah, salah satunya melalui sabda Baginda yang berkaitan niat. Jika hijrah yang dilakukan seseorang itu dilakukan kerana perkara selain Allah, Rasul dan perjuangan Islam, maka kemenangan dan redha Allah yang diperoleh. Berbeza pula jika ia diniatkan memperoleh harta, wanita dan nama, pelakunya akan memperoleh seperti yang dihajati. Namun, apa yang dikejar ahli gerakan? Semestinya redha Allah dan syurga akhirat.
Mengukuhkan jemaah tanpa ukhwah adalah mustahil. Ukhwah adalah natijah iman. Ini berdasarkan hadis nabi yang berbunyi: “Tidak beriman seseorang kamu selagi ia tidak mengasihi saudaranya sebagimana ia mengasihi dirinya sendiri.” Ukhwah ini yang akan mencetuskan kemanisan untuk berkorban dan ukhwah ini juga yang akan membakar semangat untuk terus bersama jemaah dalam suka atau duka, diwaktu kalah atau menang, diwaktu sempit atau lapang.
Tiada ukhwah tanpa berlapang dada. Keperluan kita untuk sentiasa bersama-sama, berprogram, beriadah, berusrah dan segala bentuk aktiviti lainnya memungkinkan wujudnya perselisihan faham dan pertelingkahan. Lupakan sejenak soal diri. Fikirkan soal agama. Tuntutan bersatu tanpa bersengketa lebih besar dan bermakna. Seperti yang disebutkan seorang sahabat besar Nabi S.A.W yang berbunyi:
“Apabila seseorang melakukan kesalahan terhadapmu, maka maafkan dengan menyertai kebenaran, dan keadilan bagi orang yang berakal lebih dasyat daripada pukulan.”
2.Merakyat di Komuniti Setempat
Sebagai problem solver masyarakat, ahli gerakan wanita perlu membuktikan kemampuan untuk membantu mereka yang memerlukan. Dalam segenap segi, ahli gerakan wanita perlu berkemahiran, berketerampilan dan diyakini boleh menyelesaikan masalah yang hadir dan memenuhi keperluan masyarakat. Penguasaan kemahiran berteknologi seperti laman web, blog, freindster, facebook, dan teknologi mudah alih samada melalui telefon atau sebagainya boleh membantu ahli gerakan menawan hati masyarakat. Capaian mudah kepada maklumat (informationaccessibility) melalui penggunaan teknologi adalah alat penting bagi mengangkis serangan luaran dan juga sebagai medium penerangan yang baik bahan dakwah kepada masyarakat.
Selain penggunaan ICT, ahli gerakan wanita perlu cakna kepada hak-hak wanita dan masyarakat khususnya serta undang-undang disemua peringkat amnya. Pengetahuan tentang undang-undang akan menyuntik keberanian dan kelantangan bersuara dalam menyatakan hak-hak menyangkut soal wanita.
3.Matang Berpolitik
Kematangan politik kaum wanita negara masih ditahap yang rendah jika dibandingkan dengan Negara-negara jiran yang lain. Berdasarkan data jumlah penyertaan wanita di parlimen bagi Negara-negara Asean pada Jan 2008, Malaysia masih ditahap peratusan yang mengecewakan apabila Indonesia dan Thailand mendahului kita. Peratusan wanita yang menjadi ahli parlimen bukanlah satu-satunya kayu ukur wanita matang berpolitik, namun, ia menggambarkan penerimaan golongan ini ditengah masyarakat dan bermaksud wanita mereka dihargai dan diangkat sewajarnya.
Kematangan berpolitik wanita dapat digarap melalui sistem pendidikan. Terdapat tiga fasa yang perlu dilalui dan dipatuhi iaitu:
1) Memberikan pemahaman yang benar tentang politik dalam pandangan Islam. Ini untuk menghilangkan persepsi bahawa politik adalah wilayah yang ‘tidak mesra’ bagi ahli gerakan wanita.
2) Meningkatkan kesedaran politik wanita. Ini dapat dilaksanakan melalui keterlibatan secara aktif wanita dengan peristiwa-peristiwa politik, melakukan penelaahan, cakna isu dan berpandangan menggunakan sudut pandangan Islam. Tiada bezanya samada wanita itu sudah berkahwin atau belum, apakah dia hanya suri rumah tangga, berkarier, ahli politik, mahasiswi, cendekiawan ataupun ustazah.
Akhirnya kita dapat lihat, ahli gerakan wanita mengulas sesuatu peristiwa yang berlaku dari kacamata Islam dan memberi pendapat sendiri dalam kerangka pemikiran Islam. Tidak diam dan terlena dengan kondisi yang dihadapinya, kesedaran Islam yang dimiliki akan mendorong untuk terus berjuang, di manapun dia berada.
3) Membentuk wanita yang memiliki ketajaman analisis dan menyelesaikan real problem bukan current problem. Cara terbaik bagi ahli politik yang berautoriti menentukan dasar-dasar Negara adalah melalui penghalusan rentetan peristiwa, analisis masalah sebenar dan menghapuskan perkara yang utama penyebab masalah. Orientasi kerangka berfikir perlu betul. Sebagai contoh, masalah pembantu rumah asing di negara kita. Negara pernah digemparkan dengan kes Nirmala Bonat, Mantik Hani, majikan diberi racun dan sebagainya. Penggubal dasar yang baik perlulah meneliti kes ini secara struktur, bukan hanya dengan menyaman pihak terlibat (samada majikan ataupun pekerja). Saman-menyaman adalah penyelesaian sementara. Turun menyiasat permasalahan sebenar, dan meneliti polisi dan dasar mana yang perlu diperhalusi serta pemantauan setiap pihak yang terlibat perlu diperkasakan. Inilah halatuju masa depan ahli gerakan wanita yang proaktif.
4) Matang berpolitik juga dilihat melalui kesediaan ahli gerakan untuk melakukan sebarang perubahan yang wajar. Sifat dinamik ini amat penting bagi menghadapi sebarang kemungkinan yang berlaku terutama diperingkat dalaman gerakan. Kini, momentum perubahan ada dimana-mana. Hanya gerakan yang positif dan dinamik sahaja dilihat yang akan menjadi pilihan rakyat.
Kesimpulan
Ahli gerakan wanita tidak akan mampu berdiri berseorangan tanpa jemaah atau secara legal praktisnya, parti. Yang jelas, parti tersebut haruslah parti yang memiliki method perjuangan seperti yang digariskan oleh Rasulullah saw dan semata-mata berjuang untuk mengembalikan keadilan dan kebenaran kedalam kehidupan Islam.
Apapun, ilmu tak tersubur tanpa penyubur sebagaimana pokok tak tumbuh tanpa akar. Akarnya adalah kita. Ahli gerakan perlu mempunyai falsafah yang betul dalam setiap tindakan. Walau pengukuran kejayaan dan halatuju gerakan sudah jelas, tanpa amal, usaha kita bakal tersadai ditengah arus bersimpang.
Yang paling utama adalah kesatuan hati. Hadis Nabi S.A.W menyebut, jika baik seketul hati, maka baiklah seluruh anggotanya. Selesaikan perkara-perkara kecil sebelum perkara kecil ini menyangkut kita di mata kail hasad dan salah sangka. Letakkan agenda Islam lebih besar di hadapan, nescaya diri akan terubat dengan kemaafan dan kebaikan.
Hakikatnya, kesedaran Islam masih terlalu jauh untuk datang bertandang mengetuk hati mad’u kita seluruhnya. Kejahilan masih menebal, orientasi pemikiran masih menyimpang, bercampur aduk Islam-sekular dan hedonism masih menghantui golongan remaja. Natijah kebobrokan ini adalah gejala social merata ditengah masyarakat. Bersidang, bersoal jawab lisan mahupun tulisan kita setiap hari akan statistik yang makin meningkat, tetapi masalah tetap juga tidak selesai. Kerana si jahil masih lagi majoriti.
[1] Kertas Kerja ini dibentangkan di Wacana Intelektual Wanita di Dewan Perpustakaan Ratu, Tkt.3, Perbadanan Perpustakaan Awam negeri Selangor pada 22 Nov 2009
[2] Puan Hajjah Siti Zailah Mohd Yusoff adalah Ahli Parlimen Rantau Panjang
[3] Dikutip oleh Alatas, Syed Hussein.lihat Mitos Pribumi Malas (1988), Jakarta: Penerbit LP3ES
[4] Disebut dalam Ihya Ulumiddin (terj.) Al-Ghazali, Abu Hamid,Jil.1 Jakarta: Percetakan Menara Kudus, 1980
